nowe dzieje
jest jasne, dotyczą w ewolucji społeczeństwa i rządu Luli praw człowieka dla ludzi i każdego człowieka. Jednak aby rozwinąć bardzo różnych zagadnień traktować program mieszany wartości etyczne, prawa człowieka, opcji politycznych, praw obywatelskich.
Po pierwsze, w tekście adresy prawo do poznania prawdy o historii kraju i sposób traktowania do oprawców, którzy ułaskawił. Prawo do prawdy jest prawem człowieka. Brazylia musi wiedzieć wszystko, co się stało: ludobójstwa Indian, brutalnością niewolnictwa, wojny z Paragwajem, przeklętym "Lata Lead" oraz korupcji w czasach demokracji. Tego samego nie można powiedzieć o uchylenie ustawy z Amnesty. Ustawa została przyjęta aktem politycznym, gdy została ona przyznana. Jako taki, może nawet ulec zmianie, ale bez zakresu praw człowieka. Twoja opinia będzie kwestią polityczną.
Po drugie. Problem, który dotyczy prawa do aborcji. Prawo do życia kobiet zagrożonych ryzyko zajścia w ciążę lub w prawo, aby uniknąć niechcianego dziecka jest wynikiem gwałtu powinno być prawem człowieka. Ale uogólnienie prawa do aborcji jest postrzegane jako kwestia praw człowieka na wyłączność matka, która prowadzi do prawa dziecka i rodziców również.
Po trzecie. To niewiarygodne, że nadal istnieje opór wobec tej samej płci cywilnych związków mogą zrobić, aby formy życia wspólnego. Ale prawo człowieka jest prawo do życia z kimś, legalizacja jest prawo obywatelskie dla tych, którzy chcą, jeśli pozwala na to prawo obywatelskie. Dlatego musimy zmienić prawo, bez potrzeby odwołania się do praw człowieka.
Miejsce. Jest możliwe, że niektórzy ludzie uważają, że własność prywatna narusza prawa człowieka, ale nie jest to hegemonicznych sensu. W tych warunkach zawodów gruntów gruncie prawa cywilnego, legalności, a nie praw człowieka. Prawo do gruntu mogą być prawa człowieka, ale zachowane obywatelskie prawo do własności prywatnej - do chwili, być może, za wymarły jeden dzień.
wózki widłowe wydruki kamery cyfrowe panasonic hosting projektory toshiba